TESTIMONI DI GEOVA

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E. Schürer, Geschichte des jüd. Volkes im Zeitalter Jesu, 4ª ed., III, Lipsia 1909, pp. 268 segg., 524 segg., 555 segg. a b c Osamu Muramoto, Jehovah's Witness bioethics, The Cambridge Textbook of Bioethics, pp. 416 - 423, DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511545566.061, Cambridge University Press, 2008.

Millions Now Living Will Never Die, su strictlygenteel.co.uk. URL consultato il 28 giugno 2007 (archiviato dall' url originale l'11 febbraio 2021). Le pubblicazioni della Torre di Guardia respingono la teoria dell'evoluzione in favore della creazione divina [225] [226] [227] [228], pur affermando di non essere d'accordo con la teoria creazionista [229]. Si precisa che la pronuncia del nome di Dio (יהוה, YHWH), contenuto nel testo ebraico 6.827 volte, non si conosce, infatti nel corso dei secoli è andata perduta. La ragione di tale perdita va individuata nell'atteggiamento degli scribi e dei Masoreti, i quali temevano che l'uso del nome proprio di Dio implicasse la violazione del divieto biblico di nominare il nome di Dio invano; pertanto evitarono di utilizzarlo, sostituendolo con il termine "Signore" [21]. Il nome Geova d'altronde, pur vantando un uso antecedente alla fondazione del movimento dei Testimoni di Geova [22] [23] ad esempio presso i teologi medioevali [24] non rappresenta neppure per i testimoni l'esatta pronuncia del nome di Dio.La pubblicazione del 1985 titolata Come ha avuto origine la vita? Per evoluzione o per creazione? è stata criticata per il forte risalto dato a Francis Hitching (scrittore e fautore di molte teorie pseudoscientifiche) presentato come se fosse uno scienziato evoluzionista [231]. Molti critici hanno accusato i testimoni di Geova di aver adottato delle politiche organizzative strategiche per nascondere o rendere più difficoltose le denunce di abusi sessuali e violenza sessuale su minori subiti dai membri all'interno della congregazione [120] [121] [122]. I testimoni di Geova, oltre ad essere cristiani e teocratici, sono anche millenaristi erestaurazionisti. In origine erano denominati " Studenti Biblici", per via della congregazione di un gruppo di studenti dellaBibbiafondata nel1870inPennsylvaniadaCharles Taze Russell. Perché si chiamano così Gabriele Boccaccini (a cura di), Enoch and the Messiah Son of Man: Revisiting the Book of Parables. Wm. B. Eerdmans Publishing Co. 2009. ISBN 978-0-8028-0377-1. I testimoni di Geova, così come la Chiesa cattolica [143], non fanno parte del Consiglio Ecumenico delle Chiese [144], l'organo principale che raduna le differenti chiese cristiane nel mondo, sebbene non risulti comunque che abbiano richiesto di aderire a questa associazione ecumenica interconfessionale a differenza della Chiesa Cattolica che, pur essendo invitata a farne parte, ha rifiutato, accettando solo di collaborare a un gruppo congiunto di lavoro [145].

Nel sottotitolo dell’articolo si legge:” (i Testimoni di Geova) ”suscitano pregiudizi”. Ovvero “giudizio basato su una indiretta o generica conoscenza”. Cerchiamo di correggere questa “generica conoscenza” con una conoscenza più accurata: Copia archiviata, su tdgonline.net. URL consultato il 4 settembre 2008 (archiviato dall' url originale il 20 dicembre 2008).Dionne Anglin, Six claim they were molested as kids by Jehovah's Witness elders Archiviato il 2 aprile 2015 in Internet Archive.. 28 ottobre 2014. FOX4News.com. Il potere politico ha lo scopo di governare gli uomini. Tramite la propaganda esso vuole guidare il pensiero, pensiero che deve essere piegato al volere dei potenti. La religione e la scienza sono da secoli uno strumento nelle mani del potere politico per poter governare. Nella Bibbia il pensiero religioso che influenza in modo indebito il singolo credente viene presentato come tipico di Babilonia la grande, la meretrice. Mentre il potere politico, che agisce anch’esso indebitamente sul popolo, viene descritto come la Bestia selvaggia. La Bestia selvaggia irrompe quasi improvvisamente nel libro di Rivelazione come cavalcata dalla prostituta. Ciò per indicare le loro mutue connessioni, volte ad allontanare le persone da Dio. Apocalyptique e Apocryphes (di J. B. Frey), in Suppl. al Dictionn. de la Bible del Vigouroux, Parigi, 1928.